Родился Чандра Мохан Джеин (хинди चन्द्र मोहन जैन) 11 декабря 1931 года в маленькой деревне Кушваде (штат Мадхья-Прадеш, центральная Индия) в джайнаистской семье торговца тканями. Первые семь лет воспитывался в семье родителей отца.
По словам Ошо, духовное просветление снизошло на него при медитации 21 марта 1953 в парке Бханвартал (Джабалпур)«Это было подобно взрыву. Той ночью я стал пустым, а потом наполнился. Я прекратил быть и стал самим бытием. Той ночью я погиб и родился заново. Но тот, кто родился, не имел ничего общего с тем, кто умер. Не было никакой связи. На вид я не изменился, но между мной прежним и мной новым не было ничего общего. Гибнущий гибнет до конца, от него ничего не остается».
В 1957 году он c отличием закончил Саугарский университет, получив степень магистра философских наук. Ошо преподавал философию сначала в Райпурском санскритском колледже, а в 1966 получил должность профессора философии в Джабалпурском университете.[1][2]
В 60-ых годах под именем Ачарья Раджниш (хинди आचार्य ачарья - учитель, Раджниш - прозвище[3], данное ему в семье[4]) путешествовал по Индии, критикуя социализм и Ганди. В 1962 году он начал возглавлять 3-10 дневные медитационные лагеря. В 1966 году он оставил преподавательскую деятельность.
В 1969 году группа его друзей организовала фонд для поддержки его работы. Фонд снимает помещение в Мумбаи, где Чандра Мохан проводит ежедневные проповеди и принимает посетителей. 28 сентября 1970 он начал инициировать учеников (нео-санньясины или просто санньясины). При инициации санньяссины получали новое имя, до сентября 1985 они носили оранжевую или красную одежду мала (ожерелье) со 108 бусинами и портретом Ошо.
В 1974 году в Пуне основывается ашрам, духовным центром которого является Ошо. В этот период были разработаны новые медитационные техники - Динамическая медитация (1970), медитации кундалини и натарадж.
Раджниш, Чандра Мохан
Пребывание в США 1981—1985
Весной 1981 года после долгой болезни Ошо перешёл в период молчания. По рекомендации врачей в июне этого года его отвезли на лечение в США, т.к. он страдал, в частности, диабетом и астмой.[5].
Последователи Ошо купили за 5,75 миллионов долларов США ранчо Big Muddy площадью в 64 тыс. акров в Центральном Орегоне, на территории которого было основано поселение Раджнишпурам (ныне - Антелопе). В августе Ошо переехал в Раджнишпурам, где жил в трейлере в статусе гостя коммуны.
За четыре года, когда Ошо жил там, популярность Раджнишпурама росла. Так, на устраиваемый там фестиваль в 1983 г приехало около 3000, а в 1987 - около 7000 человек из Европы, Азии, Южной Америки и Австралии. В городе появилась школа, почта, пожарное и полицейское управления и транспортная система из 85 автобусов.
В это же время обострились противоречия с местными властями относительно разрешений на строительство[6], а также в связи с призывами к насилию со стороны жителей коммуны.[7]. Они усиливались в связи с заявлениями секретаря и пресс-секретаря Ошо Ма Ананд Шелла. Сам Ошо до 1984 г продолжал пребывать в молчании и был практически изолирован от жизни коммуны. Управление коммуны переняла Шелла.
Внутри коммуны также усиливались внутренние противоречия. Многие последователи Ошо, не согласные с режимом, установленным Шелла, покинули её[7]. Столкнувшись с трудностями, правление комунны во главе с Шелла использовало и уголовные методы.[7] Так, в 1984 в еду нескольких ресторанов соседнего городка The Dallas были добавлены сальмонеллы для проверки, можно ли повлиять на результаты предстоящих выборов путём снижения числа людей, имеющих право голоса.[8] По приказу Шелла были также отравлены личный врач Ошо и два сотрудника орегонских ведомств. Врач[9] и один из сотрудников[10] тяжело заболели, однако в конце-концов поправились.
После того, как в сентябре 1985 Шелла и её команда в спешном порядке покинули коммуну, Ошо созвал пресс-конференцию, на которой сообщил информацию об их преступлениях и попросил прокуратуру инициировать расследование.[11] В результате расследования Шелла и многие её сотрудники были задержаны, а позже - осуждены. [12] Несмотря на то, что сам Ошо не участвовал в преступной деятельности[13], его репутации (особенно на Западе) был нанесён значительный урон[14].
23 октября 1985 федеральный суд присяжных на закрытом заседании рассмотрел обвинительное заключение против Ошо в связи с нарушениями иммиграционного законодательства.[15] 28 октября 1985 после перелёта в Северную Каролину Ошо был задержан без ордера на арест (на этот момент обвинение ещё не было официально предъявлено), мотивируя это попыткой Ошо покинуть США. По этой же причине Ошо отказали в праве выхода под залог. По совету своих адвокатов Ошо подписал Alford plea - документ согласно которому обвиняемый не признаёт себя виновным, однако соглашается с тем, что существуют доказательства, достаточные для его осуждения. В результате Ошо был условно осуждён и депортирован из США. [16][13]
В ноябре 1987 Ошо заявил, что в течении 12 дней, которые он пробыл в тюрьмах США, он подвергался радиационному облучению от матраса, на котором он спал и был отравлен таллием.[17]
Учение Ошо
В изложении взглядов Ошо об истинной природе человека и методах обращения к ней следует быть очень бдительным и осознанным; Раджниш не писал книг, а своё учение передавал в виде бесед, всякий раз обращённых к конкретной аудитории или даже к конкретному человеку. Неудивительно, что при подобной — контекстной — подаче часть материала всякий раз оказывалась оформлена по-новому, а в некоторых беседах можно обнаружить значительное отличие от прежде сказанного — например, одному человеку Ошо мог сказать: «Мир неизменен», а другому — «Мир постоянно меняется!». Таким образом он пытался привести человека в "точку равновесия", чтобы он не был однобоким, всегда находился в поиске. Многих людей ставит в тупик противоречия в беседах Ошо. Вот, что говорит он по этому поводу: "Мои друзья удивляются: "Вчера ты говорил одно, а сегодня -другое. Чего же нам слушаться?" Я могу понять их недоумение. .они ухватились только за слова. Разговоры не представляют для меня никакой ценности, только пустоты между произносимыми мной словами - вот, что ценно. Вчера я распахнул двери к моей пустоте при помощи одних слов, сегодня я открываю их, прибегая к другим словам. Та пустота, которая проявляется между словами, - вот что для меня важно. Двери могут быть деревянными, золотыми, серебряными; может, их украсили узорами из листьев и цветов. Будут они простыми или орнаментированными - все это не имеет значения. Лишь открытая дверь, то пустое пространство имеет значение. Для меня слова - лишь инструмент, помогающий открыть пустоту."
Ошо-движение
Раджниш крайне негативно относился к любым объединениям, в том числе и религиозным, и неоднократно предостерегал своих последователей от создания организаций по типу «следования»; он рекомендовал, в случае своей смерти, незамедлительно отправиться на поиски «живого Мастера».
Однако это предписание не было выполнено, и после ухода Мастера «новая саньяса» организовала множество ошо-центров по всему миру; наиболее известным из них является «медитационный курорт» в Пуне, Индия. В центрах проводятся групповые медитации — разработанные как Раджнишем, так и его учениками.
Последователи Ошо в России
С началом перестройки были переведены и изданы многие книги Ошо на русском языке.
|
